فيه تردّد ) [ 1 ] . هذا إن قلنا بعدم صحّة العتق من الكافر مطلقاً أو من خصوص الجاحد ، وإلّا فلا إشكال أصلًا [ 2 ] .

--> ( 1 ) انظر الرياض 11 : 373 - 375 . ( 2 ) النور : 33 . ( 3 ) الوسائل 23 : 139 ، ب 2 من المكاتبة ، ح 1 . ( 4 ) النور : 33 . ( 5 ) إلى هنا تمّ ما في الرياض . ( 6 ) الوسائل 23 : 139 ، ب 2 من المكاتبة ، ح 1 .